病入膏肓，就只有情绪价值疗法了
文｜西坡
新闻死了，我们还可以读文章。苏轼在被贬惠州的路上，行经虔州，今为赣州，当地一名叫俞括的通判，携诗文拜访苏轼。自然有请其指教提携的意思。这性质跟现在小主播蹭大主播流量没有太大区别。苏轼虽然被贬，流量还在身上，后来蔡京刻元祐党籍碑，在苏轼这帮人死后将他们的账号彻底封禁，另当别论。
苏轼在给俞括的回信中说，你的文章很好，但不一定卖得出去，因为世人浅薄不识货。但我辈写文章，又岂是为了卖的？原文：“使君斯文未必售于世，然售与不售，岂吾侪所当挂口哉？”（《答虔倅俞括奉议书》）
苏轼这话，当然有推脱责任之嫌，惊弓之鸟，情有可原。为了安慰对方，苏轼讲了个故事，说我去年在京城遇到一位医生，艺术高超但是很穷，有一天他跟我抱怨：
“人吃药按说是为了治病，如果只是为了可口，为什么不直接下馆子呢？当今汴京城里有两家药铺齐名，一家是孙氏一家是刘氏。孙氏一门心思只为治病，该开什么药就开什么药，当然很多药是苦的，所以很多病人不愿上门。刘氏呢，只开病人爱吃容易入口的药，不管这些药管不管用。结果刘氏比孙氏多挣好几倍的钱。上哪儿说理去？”
这里有好几层。苏轼讲了一个别人讲给他的故事，这个发牢骚的医生是否存在，不必深究。有可能就是暗指俞括。我们回到故事本身。
我之前说过，一个故事换了语境，会有新的意思。继续故事新读。
用今天的流行视角来看，富医生比穷医生挣钱多是有道理的，因为他不光治病，还研究病人心理学，不光开药，还给病人提供情绪价值。活该他发家致富。而穷医生，包括跟苏轼抱怨的那位，都属于吃不到葡萄说葡萄酸，就你们清高，就你们会看病，一点情绪价值都不懂，一点受众心理都不琢磨。活该你们穷。
当然，穷医生的病人花钱少，但病都好了。富医生生意兴隆，病人花了大价钱，却可能早早归西了。这重要吗？病人说了算，可能很多病人到了阎王爷跟前，还在念叨富医生的好儿。人家闭环了，你有什么辙？
从前上网，我也经常愤愤不平。不管是科普博主，财经博主，情感博主，娱乐博主，汽车博主，全都是情绪价值博主。你懂不懂自己的本行不重要，你得懂受众想要什么。
耐不住寂寞的时候，我也想过，咱是不是也跟人家取取经，不要太脱离群众嘛。说实话我还真试过，但每次试完都后悔，吃了苍蝇一样，要猛嚼好几粒口香糖才能缓过来。没什么比好人当一半转型当坏人然后发现坏人这条道不适合自己更让人难受的了。算了，咱还是老实人当到底吧。
直到后来，我发现很多名门正派的专家学者，都走上了情绪价值路线，我才彻底坚定了自己的老实人路线。正规军从正面战场转移走了，去抢杂牌军的地盘，咱游击队可以去正面战场试试身手了。纵然输了，也是一种豪横。
话都到这里了，咱也念个广告词吧，别看我天天盯着美女悟道，其实你在本店可以跟那些古今中外最一流的文章、思想近距离交谈，很近很近，而且绝不添加香精味精。它们都是货真价实的宝贝，取一勺喝下去，都能延年益寿保平安。本店只缺情绪价值这一味流行药。
我最近想，情绪价值也并不是完全没有价值。假如病人已经病入膏肓，开膛破肚拉胳膊锯腿都没治了，那么情绪价值疗法也不失为一种慈悲。毕竟不是人人都是梁启超，被西医切错了腰子，还不舍得说西医的坏话。
我只是奉劝诸君，自我忖度一下，如果病情还轻，还是找正经大夫开点正经药吃一吃，有时候不吃药也行，身体有自愈功能。就怕胆子太大的病人，遇到胆子太大的医生，明明肚子里长了瘤子，一个敢说，“您这是有喜了”，一个敢信，回家后大补特补。关键病人的性别栏写的是男。
大家都是网上冲浪多年的，应该不会觉得我在说笑话。